张大春：读史不闭门 张口能说书
http://www.huanqiu.com 来源：中国网 网友评论条进入论坛 2008-05-06 13:22
在书房。
在上海朋友家写对联。 陈村
题记
最近许多人提到台湾作家张大春都很激动。还有媒体近似狂欢地报道，张大春来啦！传说中的张大春就这样坐实了他神奇的面目。
我对张大春的了解，是从两年前读一本小书《春灯公子》（印刻出版）开始的。那时，只管读得痛快，全然未去想他小说叙事的苦心，更不晓得那一番出口成章、张口便来的快意，是他每天下午在电台给人说书练就的。后来，又陆续看了他的《四喜忧国》、《小说稗类》，如今的《聆听父亲》，直到近日在上海见到张大春本人，我才觉得要用一种身份去概括眼前这个人是难的。
眼前的张大春不修边幅，牛仔裤、灰衬衫。头发微微卷曲，甚至有些零乱，架在脸上的眼镜旧得连镜架都褪了色。这个有着优秀的小说创作功力、深厚的史家眼光的人，写下过《鸡翎图》、《大说谎家》、《欢喜贼》、《城邦暴力团》、《战夏阳》、《将军碑》等，却声言要放弃一个“随时随地拥有著作权身份”的小说家角色。如果一定要用小说去界定他，他愿意被人称为小说的工匠。
他写得一手好书法，却不矫情。到上海的这一夜，“大头春”在沪上老朋友的家里，泼墨挥毫，喝酒畅谈，直到凌晨三点散去，第二天照样出现在华东师大的讲台上，两小时的“我所继承的中国小说传统”演讲，谈古论今，如水之流。
能说，会说，用张大春的说法，这是“张家的德性”。年幼时，父亲抱他在膝盖上说“石头里蹦出一只猴子”；长大了，每天下午他上电台说书，随着惊堂木一拍，“说书人张大春，今天伺候您一段儿”，引来听者无数，已经拥有六七十万的固定听众。说父亲，他甘愿收起玩心，暴露弱点；说孩子，他马上快活地站起身来，手舞足蹈中，一段段和孩子们玩在一起、说在一起的画面仿佛就在眼前。
难得不在家里待着，儿子说：“爸爸不在，家里很安静。”
把小说“玩儿得转”
“东家听来西家播弄，夜里梦见醒时摆布，乡间传说市上兜售，城里风闻渡头捣鼓。”这句写在《春灯公子》封底的文字，道出了张大春的生命情趣。从《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》，到《大说谎家》、《欢喜贼》、《城邦暴力团》、《聆听父亲》、《春灯公子》、《战夏阳》等，张大春一直在尝试不同的写作文本和写作方式。而张大春喜欢用“玩儿”来形容他的尝试。这后面至少隐藏了三层意思：作者对小说这种东西充满兴趣，所以写出来的东西不枯燥；作者在创作时自由发挥，不受条条框框的限制，所以写出来的东西新鲜、有创意；作者功力深厚，能把小说“玩儿得转”，所以写出来的东西有水平。张大春说过：“好的小说能够显示小说的自由，不能显示出小说这门艺术的自由的小说，大体而言，就是故事而已。”
在张大春专心写作的年代，台湾流行过魔幻现实，也流行过米兰·昆德拉，“我们叫昆腔和马派”，张大春说自己也曾经模仿他们写作。当时，张大春在报社工作，早上六点半到报社后，先看30多份报纸。然后挑出当天最能够被议论，或者是最能刺激读者耳目的新闻，他就把新闻大致的内容改写成小说情节，形成一天1100字左右的连载。“这个连载本身是一个小说，可是每天都会加入当天的新闻。这个形式当时写的时候，非常得意，我认为全世界不可能有第二个人会这样做。”年轻的时候，人总有着强烈的思考热情，喜欢把大部分激情都灌注在一些很终极性的问题上，企图就人生意义、人类命运、社会公平等等找出个答案。现在，张大春坦然地说，“过了这时段了”。他甚至“反对在这种大的问题、繁复的思辨问题上花太多的心思”，因为“我们能接受、能追寻客观知识的力量，是有限的。”在他另一本小说里，张大春写道，“人生没什么意思，也没什么道理。”“回想念研究所时，有三四年以上的时间，全部泡在西方语言学、美学、人类学结构主义上面，当时很热爱。后来回想，相当无聊，大白话能说的，统统‘学术’着说。”
