于丹: 我不会再讲《论语》了
http://www.huanqiu.com 来源：大洋网-广州日报 网友评论条进入论坛 2008-04-07 09:27
读原典是最好的读法
于丹
记者：我觉得由你引发的《论语》热包括三个层面，一个是学术层面，比如中华书局再版了杨伯峻的研究著作；还有一个就是文化层面，比如大家都来讲《论语》，最近还有一个南京律师刘元峰悬赏12万元给自己的书征错；再有就是大众层面，你的著作的销量就是他们的证明。你如何看这三个层面的热？
于丹：从大众层面来讲，这是一种外延。你在机场看见什么，那一定是大家喜欢的。比如现代的生活智慧，还有现代的经营管理，还有瑜伽、家庭保健等图书，这些书也在热销，其实这是大众在提升自己的生活。所以并不能说它是一个国学热，而应该说在一个更宽容的文明当中，大家对自己的生命状态更负责任。如果说，前两个层面是站在外部进行拓展，那么学术层面就是在内部进行伸延。我小时候，我父亲带着我读《论语》，最早的就是杨伯峻先生的那一本。如果这些书能够让更多的人读到，像我小时候那样，那就太好了。因为它每一个地方都深入浅出，又非常精准，但是又不晦涩艰深，而且很薄。孩子如果读这个是一件幸事，因为这样的专业研究我做不了，坦率说以后也做不了，因为我以后的时间和精力要用在我的传媒学科上。
记者：阅读原典是最好的读法吗？
于丹：直接读典籍原文当然是一种最好的读法，我们现在的教育开始重视这个问题了。今年我注意到，在语文的高考中，古文的比例在上升。我并不觉得能把这些古文背下来就好，关键是怎么融化。《周易》上有句话，“关乎天文，以查四时；关乎人文，以化成天下。”把古代的东西用今天的观点读懂了，融在生命里，这才是“化成天下”。我们的教育不能让孩子孤绝地封闭在一个阁楼中。既不接地气，也不能触摸到古典的心灵。
记者：你现在对经典的熟悉和信手拈来是否和家学有关系？
于丹：好多东西从小耳濡目染，你老听大人们讲，这种潜移默化确实有，但不是背诵了多少古籍。但是，不要因为自己错过了练“童子功”的时机，就觉得自己几十岁，读什么都是白搭。其实最重要的是悟性。我觉得，人越成长，“悟”越提升。你慢慢地用自己的心，不急不慌，从容不迫，往前去一点一点地感受，这是悟。
于丹谈社会转型时期该如何对待国学：
“我们现在对国学确实有迷信的成分”
在一个社会急剧转型的时候，作为每一个生命个体，他需要完成的，首先是自我内心的确认。也就是说，大家都在想，我现在能够找到一个什么样的生活坐标，我生活里最缺的是什么，我跟它的关系怎么协调怎么相处。包括我们刚才在饭桌上聊到的孩子，孩子将来学什么，去干什么。那么，这个坐标由什么来确定？是人云亦云，还是跟随一个潮流？我觉得，国学就是我们的一个参照系，从这里能够找到有哪些亘古不变的东西，能够让我们今天觉得朴素、温暖，让我们觉得有一种依据的东西。文化有的时候有一种普世性，能够穿越历史积淀下来。
社会转型期，国学复兴如果只停留在文字、书籍上看，那只是一种表象。最主要的是，我们的内心有一种行为上的需要。我为什么说到“感悟”、“心得”这两个词呢？因为我觉得在不同的年龄段读《论语》感悟特别不同。我在十几二十岁的时候背的《论语》的句子，全都是“士不可不弘毅”，“任重而道远”，“三军可以夺帅匹夫不可以夺志”这样一些掷地有声的话。三四十岁自己有老有小以后，会喜欢什么话呢？我在讲《论语》感悟的时候，就特别讲到这样一些话，孔子跟他的学生说自己的人格理想，就是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。这话在我年轻的时候一点感觉都没有，觉得这哪是圣人的理想，不就是普通人的事吗？后来发现，就是这点理想，是我们每个普通人最难做到的。“老者安之”，让我的老人全部都安顿；“朋友信之”，不管你有钱没钱，有地位没地位，但是你有信誉，朋友能信得过；“少者怀之”，还能让年轻的孩子经常想起这个人来。一个人这一辈子，对生我养我的父母长辈，我生我养的儿女晚辈，一辈子相陪相伴的朋友，能有这样的交代，我觉得离圣人就不远了。这不是我们这个时代所需要的吗？
在一个社会越发达、境遇越充分、物质生活越喧嚣的文明时代中，内心的朴素、坦然，为人的真诚、磊落，能够给我们以生命的根。这就是我一年多的感悟。
大家重视国学自然是好事，但我也反对迷信国学。我到好多地方去讲课，老有人问，针对现在大家工作压力大，大家内心困惑，《论语》中有哪些话能解决问题？针对现在人际关系不好，《论语》中有哪些话能解决问题？
主张穿汉服是“急功近利的附会”
现在好多地方主张穿汉服，举行什么仪式……有一定的仪式感是好的，但是，我并不主张这种急功近利的附会，好像国学就是万能的。一种开放的文化心态，应该是多元的共荣共存。中国文化跟西方文化，古典文化跟现代文化，经营文化跟流行文化，所有的东西只要能够文而化之，那么你的心也可以融化，整个世界也在整合，在融合的状态下，每个人一把钥匙开一把锁，都能找到解决自己问题的一种方式。但是，不会说国学的每一句话都醍醐灌顶。我觉得，我们现在对国学确实有迷信的成分。（张弘）
