梁文道谈性颇浓 点评《沉思录》
http://www.huanqiu.com 来源：东方早报 网友评论条进入论坛 2008-07-09 15:37
哲学对治国究竟有多少效用，哲学家当皇帝也没治理出一个“理想国”。
梁：对于奥勒留是不是一个好的统治者，现在争论很多。但在西方传统的概念里，奥勒留是被当作一个好皇帝的。《君王论》的作者马基雅维利曾经说过，罗马帝国有五个好皇帝，按时间排名最后的就是奥勒留。这一说法后来也被很多学者所认同，比如写《罗马帝国衰亡史》的吉本。
的确，罗马帝国在奥勒留之后就由盛转衰了，但与其说这是奥勒留的问题，还不如说这是外在环境改变的结果。首先，奥勒留在位期间经常御驾亲征，罗马帝国在东方的老对手帕提亚，也就是中国古代所说的安息帝国在挑战罗马，北边在多瑙河边的日耳曼等很多蛮族在骚扰边境；同时，奥勒留也遭遇了罗马帝国罕见的大瘟疫，人口下降的数字很厉害。可以说，他在位期间，天灾人祸是接连不断的。
正是在这样的背景下，我们才可以去分析哲学对奥勒留统治的影响。奥勒留的《沉思录》实际是他的日记，更重要的是他的一种灵修，在整理思绪与笔记的时候不断地提醒自己做人的方式。在这本书中有很多重复的地方，并没有非常严密的体例。好比他反复谈到不能太注重俗世的名声，那是因为很多时候他都会遇到被人歌功颂德的情况，这时他都会提醒自己要小心。
在这样的乱世中，哲学实际上是给了奥勒留心灵的安慰，提醒他不要单从皇帝的角度，而要从人的角度考虑问题。哲学保证了他不至于迷失在皇位的虚荣当中，在遇见种种繁杂的政事之时，起到令他保持平静、不忘人格完善这样一种作用。
基本可以这样说，哲学对于奥勒留的治国是起到正面作用的。
我们今天所了解的学院化哲学来自西方，而且出现得比较晚。而早期的哲学是强调修行的，中国也一样，儒家是强调修身的。我这里不是想批评现代的学院化哲学，而是觉得我们也不应当放弃以往古典哲学的理念。除了温家宝总理之外，很多国际领导人包括丘吉尔和克林顿在内都将《沉思录》作为床头书，我想其中一个很重要的原因就是，这可以帮助他们在处理天下忧的同时，保持自己心情的平和；在面对繁华的尘世时，不忘记对自身的把持。特别能让他们感同身受的是，《沉思录》是古罗马皇帝写的。打个比方，总理每天都会听到类似“人民的好总理”这样的称赞，他当时或许很高兴，但当他回家翻开《沉思录》之时，可能就要提醒自己不要为这样的称赞所迷惑。
