环球网

　　梁：当前的全球化趋势是无法逃避的，世界主义其实是一种伦理学的态度。我们的世界，客观看来是全球化的世界，相应地在价值上和伦理上也应有一套与之对应的行动准备和框架。

　　而世界主义就是这样一种很重要的框架。西方世界很多人说中国应改善人权问题，原因也和世界主义有关，他们未必是要妖魔化中国，反而是替中国老百姓着想。比如说，西方有一些年轻人会反对购买耐克球鞋之类的货品，认为这些大型国际财团和制造商卖的东西很便宜，那是因为在中国制造和采购的，而如此便宜的基础是中国劳工受到了不平等的待遇。

　　在这些人看来，他们在享受价廉物美的中国制造之余，其实背后都有中国劳工的血汗。他们会思考，当他们购买这些商品时，究竟能否改善这些劳工的生存状况，他们觉得自己对中国的劳工负有道德责任。

　　任何伦理学理论都会认为，我们是不能伤害其他人的，但从传统的角度来说，我们不能伤害的是身边的人或者可见范围内的人。但现在外延却扩大了，凭传统习惯很难想像，我们今天开车制造了很多废气，助长了全球暖化，原来是会影响到世界另外一端不同民族的人，一些我所不认识的人。

　　在这一状况下，世界主义就变得很重要，它让我们发现，我们日常生活的一些行为，其实是与全世界的很多人联系在一起的。在今天所谓做一件好事或坏事，所牵涉的面可能已远远超过我们日常可见的范围和自己所处的社群之外。