听听潘石屹“聊哲学”
http://www.huanqiu.com 来源：大洋网-广州日报 网友评论条进入论坛 2008-04-23 10:50
阿华
潘石屹不是一个装模作样的人，他的文字谦逊朴实，没有那种常见的“作家”在进行“孤独而野心勃勃的思考”之情状，而始终与读者娓娓交谈，这种阅读感觉相当好，特别是阳光明亮的周末，尤其适合在草地上，读着读着，瞅瞅嫩柳正在恍然变身少妇。
在公众传媒上，我看到过潘石屹太多的“笑容可掬”，潘石屹也意识到这一点，为此作出了解释。他承认自己人缘不错，想想自己认识的人，大多数都让他愉快。他认为“他人就是你的福祉”。“要珍惜每一次与人相见的机会，因为每一个人身上都藏有我学习与合作的机会，重要的是我能否将其开发出来。事实上他人身上的宝藏也往往是乐于被你开发的，我们说阅人像读书，每个人都有供你学习的地方，但书本是死的，不会像人一样声情并茂地将信息传递给你。每个人都有主动传递信息给他人的愿望，而且总是在努力表达得更清楚、准确，更有思想性和观赏性，所以做一个好听众就能满足他的愿望了。”仅仅这一段，就可以看出潘石屹是一个善意、轻松，微微有一些可爱的“狡猾”的人。
他的狡猾在于深谙“看人如看戏”，但又可爱，因为他能老老实实地坐在人对面真心实意地欣赏一番。这本《我用一生去寻找》里面的“潘石屹”，的确是一个最值得一起吃茶，共获愉快交流的朋友。是吃茶，而不是喝酒。喝酒总是要醉的，总是要争先恐后地表达，将情绪和思想弄得一团糟的。
人生大概也就是不外乎吃茶与喝酒，带着智性悠游，和借助醉意强烈碰撞，后者我们常当成天才，但却时常有被耗尽的痛苦。潘石屹因为其企业其成就，做人的规模甚大，不可将自己定位为一个满身酒意的豪猪。他需要平衡，平衡，再平衡。在这本书里面他多次提到平衡法则，也没有故作高深地发挥，只是读老子的平衡、读孔子中庸，不停地读，就好像藏族人牧民念诵六字真言以获得护佑一样。
从他读经书态度，可以看出他其实也是一个憨厚而虔诚的人，不由人不想起他经常说的“我是甘肃一个贫穷农民的孩子”。在权势交错、恶少满街的京城，这孩子能奋斗成为中国首富，着实佩服；而他成功的起点，听起来可信而令人感动。
他说：通过快乐，人们可能会分享你的幸福，快乐是幸福传播的唯一途径。有一天我的小孩子在我们的“父与子工作室”自己做了一个木头玩具。他在我的陪伴下，长大了一点，能力强了一点，这给我了一种幸福感，于是我快乐了。后来跟朋友在一起，我想着小孩子的事，就笑了，说话风趣了，跟我在一起的朋友也获得了快乐。我不能把我小孩子自己做的木头玩具分给我的朋友，但快乐却传播了，幸福就是这么被分享了。我发现这是一个普遍的规律：一个时常获得幸福感的人，很容易传播快乐，因此能够得到朋友，能够获得朋友的人才能成功。
潘石屹放牛记
我小时候在村子里干得最多的事就是放牛。队里分给我放的是一条大黄牛，一只从悬崖掉下去过、把一只角给摔掉了、只剩一只角的牛，性情特别温和，平时我就骑着。饲养员给我们准备了一个大背篓，一个大镰刀，一边放牛，一边割草。牛身体上有两个三角，只有三角鼓起来才说明牛吃饱了。如果饲养员看到三角没有鼓起来，这头牛你还得重新放去，不让你回家！我开始放牛没有经验，怎么喂三角也鼓不起来。我不敢回家，就一直喂一直喂，喂到牛不吃了，怎么都不吃了。我没办法，只好回去。饲养员却说这牛吃饱了！我说这三角不是没鼓起来嘛。他说三角分两边，左边是草肚子，右边是水肚子，草肚子的三角已经鼓起来了，水肚子的却没有鼓起来，你带牛到河里喝水去吧。我又带着我的牛去喝水，喝完水，牛身上的两个三角都鼓起来了。
（摘自《我用一生去寻找》）
