重新审视“国民劣根性”
http://www.huanqiu.com 来源：大洋网-广州日报 网友评论条进入论坛 2008-03-21 09:05
我们的国民性中的负面成分，其实是前现代化或者现代化进程中的问题，并非解决不了。
日本人在上世纪50年代仍在臭骂自己的文化；而到了上世纪60年代末经济崛起后，就开始吹嘘他们的民族文化。直到上世纪60年代，韩国人还认为自己的民族性格没有希望；上世纪70年代经济起飞了，他们就开始挖掘自己的优点，甚至认为其国民性是全球最好的。
□ 李黎明
1840年以后，尤其是甲午一役，天朝的惨败，重创了国人的自信心。一百多年来，一直有知识分子在反思中国失败的原因，大多认为是我们的国民性有问题，最后把矛头指向我们的文化。
严复批评我国民众“弱而愚”，提出要通过改良教育来改善民智（“开民智”）。
梁启超认为国家的衰弱在于“民之愚”，在于“不读万国之书，不知万国之事”。他尖锐地批评了中国人的“奴性”，提出了“维新我民”的口号。
当然，对“国民性批判”最有分量、影响最大，也是我们最熟悉的一位，要算鲁迅。他强烈地批判中国传统，甚至主张青年人不要读中国书。
五四那一代人，举起“打倒孔家店”的旗子。到了“文革”时期，全民“破四旧”……海峡对岸也同声合奏，柏杨痛斥“丑陋的中国人”的“酱缸文化”在两岸都引起巨大回响。
可以说，百年来，对国民性的批判一直没有中断过，反传统也逐渐发展成为一个新传统。读这些前贤的书，我经常感到很痛心，也很迷惘：中国人真的没治了吗？我们的前景究竟在哪里？直到读了张宏杰的《中国人的性格历程》，我才有一种豁然开朗的感觉。
