恺撒死后，其部下宣读了他生前立下的遗嘱。在这遗嘱中，恺撒指定自己甥孙屋大维为自己的继承人，给其四分之三的财产，并指定屋大维为自己的家庭成员，同时将自己的名字传给他；为自己可能出世的孩子指定了监护人，具有讽刺意味的是，其中几个竟是参与阴谋的凶手；此外，他还把台伯河的花园留给人民公用，并赠予每个公民300塞斯退尔。值得一提的是，当中还指定了布鲁图为第二顺序继承人。
两千年来，对于布鲁图的这一行为，一直有对立的看法，褒贬不一。有的人认为，他是大义灭亲、勇于反抗暴政的英雄，在戏剧大师莎士比亚的名作《尤利斯•恺撒》中，就称他是“一个最高贵的罗马人”。然而，有些人却将他列入了叛徒和背信弃义者的名单，文艺复兴时代的伟大诗人但丁，在《神曲》中就将他视为一个邪恶的出卖者，在地狱里受到无情鞭笞。因此，尽管布鲁图始终认为自己的行为是天经地义的伟大之举，是为了拯救罗马，正像他曾说过的“我爱恺撒，但更爱罗马”。的确，恺撒死时年已56岁，而这时的布鲁图才40岁，只要稍有耐心，深受恺撒器重的布鲁图很有可能获得罗马的最高权力，他这么做确实非同寻常。但是，不同的立场决定了对他的评说将不会停止争议。
莎士比亚的名作《尤利斯•恺撒》中称布鲁图是“一个最高贵的罗马人”。然而，文艺复兴时代的伟大诗人但丁在《神曲》中就将他视为一个邪恶的出卖者，在地狱里受到无情鞭笞。
杀死恺撒之后，布鲁图等人立即宣布，这是“自由面对暴政的一次胜利”，但是大多数罗马人并不接受布鲁图等人的说法。多年以来，罗马人已接受了恺撒，恺撒的威望足以使人们心甘情愿地接受他的领导，甚至在大多数罗马人心中，恺撒就是他们的神。事实是，恺撒的突然遇刺，使拥有百万人口的罗马城很快陷入了骚乱，帝国处于动荡分裂的危险边缘。于是，布鲁图等反对派很快就遭到国民的反对。恺撒最好的朋友、军事副统领安东尼果断地采取行动，很快平息了骚乱。在恺撒的葬礼上，安东尼将象征权力威望的斗篷，高高举过朋友的脸庞，发誓要为他报仇雪恨。随后，参与刺杀行动的成员们纷纷逃出罗马城。布鲁图斯等人逃亡希腊，在那里筹集资金征募士兵组建军队，但他们根本就不是恺撒派的对手。最终的结果是，布鲁图因战败自杀了，也有一种说法称他是见到恺撒的鬼魂后惭愧而自尽的。其他人也难逃惩罚，阴谋刺杀恺撒的人中间，几乎没有谁在他死后活过3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命，其中有些就是用刺杀恺撒的同一把匕首自杀的。
阴谋刺杀恺撒的人中间，几乎没有谁在他死后活过3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命，其中有些就是用刺杀恺撒的同一把匕首自杀的。